宋晓涛:晚婚女八字

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一.太湿寒

如果你的八字出生月在于立冬至初秋春之间就要留意,即亥月,子月,丑月,寅月,这些月份一般较湿寒,凡太湿寒 之命难以成就婚姻,自己上网查一查自己的八字,如果在亥子丑寅月中出世,而不见戊,己,戍,未此4字,你多数会 比较美丽清秀,化个淡妆也可比美西施,不过这种八字的人,追求你的人多,但长久的比较少或反常地姻缘难遇,所 以你随岁月过去始终还是单身。如你八字中见戊,己,戍,未,你的体形较厚,样子不够甜美,所以引不起别人的目光, 不过要记得姻缘非以貌取,是以缘份为要宋晓涛。

以上的朋友,若果你命中有火,即丙,丁,巳,午的话,你能结婚的机会较大。若命中没有,那还有大运可以借助。 如大运中有丙,丁,巳,午,结婚的机会亦会提高,但要记住同居也会对应结婚岁数,所以你们有缘就不要太拣择,尽快结婚吧西安起名公司宋晓涛!

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二.太热

如果你的出生月在巳,午,未月,即是夏季之中,就要看看自己八字中有否金水,即是亥,子,丑,辰,申,酉,庚,壬,癸,如果没有或反多见戍,字,戊,己,寅,卯,甲,乙,丙,丁,巳.午公司宋晓涛,那你的婚姻一定难成就,一般来说,如果你八字中有木火无土,即只见甲,乙,丙,丁,巳,午,寅,卯,这样的人也会较美,也可婚;但有戊,己,戍,未就扣成火炎土燥,人会较不美,皮肤差,个性又怪,这样成婚机会十分小。以上的朋友若大运能遇上庚,辛,申,酉,辰,丑,子,亥,壬,癸,你姻缘来临的机会大大提高,可及时把握,趁机成婚西安风水大师宋晓涛。

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三.夫星绝气

何谓夫星绝气?请记住是夫星绝气,并不代表没有夫星。很多人以为命中没有夫星就代表没有丈夫,这是错误的!看丈夫不一定以夫星论西安起名公司宋晓涛,《穷通宝鉴》先师陈乐吾在注解中常提生用神为夫妻,用神作子,所以夫到用神定可论婚姻,而没有夫星非无婚姻。回正题,夫星绝气即指命中有夫星,但此星无力度,所以遇不上姻缘,女命以正官,七杀为丈夫,自己可以看看命中七杀,正官是否太少,如果天干有,地古无,你有夫的机会小。如果天干无,地支有一,你能有成婚的机会,但要加倍努力才能开花结果。如果太多亦有反效果,故以中庸之道为要诀西安风水大师宋晓涛。

四.食神,伤官太多

正官,七杀的对头人就是食神,伤官,既然伤官,必定追官打,如果月令,日支有食神,伤官,你要结婚比较难,除非命中无七杀, 正官,大运也不相遇,公司宋晓涛否则必定情海翻波,不能完美。食神,伤官多的女性一般较任性,想法独特,不太传统,俗语所讲的『公主病』,咁又唔得,咁都唔得,咁咪婚姻唔得啰!由于伤官,食神可生财星,也即是事业型的女性,所以点解事业型女性在无结婚的女性群中特别多,就是这样。西安风水大师宋晓涛

宋晓涛:饮食五行

 

饮食本身就是一种会改变个性的情况

其实在饮食上也是一种开运的方式,因为各种食物都有其五行,所以当你需要某一五行时,在饮食上也是能有所获得的。

西安风水大师宋晓涛
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我们常讲的菜,这些都是属木的,但现在有所谓的素食,都是豆制品,所以吃起来跟真的肉一样,其实这些豆制类的五行为土。所以不是说吃素就一定是补木喔!

甜食这是一般人喜欢的东西,甜食的五行为火土,因为甜食会变成热量,所以多吃糖就是在补火土,这也是在冬天我特别喜欢吃巧克力的原因,所以巧克力的五行为什么为火了,大家应该就知道了。金的东西大多是冰藏的,所以如吃冰,冰就是很金的,所以吃冷藏的食物就是为金。而鸡肉也为金,不过这个金的成分很低了,因为都是煮熟的。补金就是喝冰饮料,冰啤酒。水的食物,其实金水本是同一体,水为动态金为固体,所以你只要想到可以降温的东西其实都是金水的,所以黑芝麻,生鱼片,这一类的食品都是属金水的。

其实八字的用神真正的只有三种,土、水跟火,其实木就是火的固体,而金就是水的固体。其实木火的本质是一样的,同样的金水的本质是一样的,所以在传统八字的取用神的方式就是木火一组,金水一组,土为独立一组。所以你在补木,其实无形中也会增旺火,同理,你补水其实金也会旺起来。你稍微注意一下你所需要的五行,你在饮食上下点功夫,其实也是可以让你开运的。所以开运是日常生活,各种事物都是可以当开运物的。所以开运在生活,生活便是开运。

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窗与家居风水

 

宋晓涛

风水大师
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家居面积有限,若有几扇玻璃窗的话,光线充裕,通风良好,视野空间也顿时变得开扬阔落,而人也会住得格外舒适写意。然而,玻璃窗在家居风水扮演甚么角色?当中又有何注意事项?就交由玄学家余中哲在此讲解。西安起名公司宋晓涛

窗文化 中西各不同

余师父表示:「关于窗,在中、西文化中,有两种截然不同的诠释。在西方世界中,窗是用来保安、隔声及提高私隐度的工具。在传统中国社会里,窗是用来美化环境、呈现艺术,从来都不是用作保安、防护之用。相反,窗框上的图案、造工都是美感的展现。从现代风水角度出发,窗具有采光纳气的作用。」

提起窗,一般分落地窗与半腰窗之外,近年亦流行一幅玻璃屏分隔区域的设计,这款设计在家居风水上,又能否当作窗户?他解释说:「落地玻璃屏主要用来区间不同区域的属性,作用好比古时的屏风,用来划分空间的虚与实,不能当作窗户。至于落地窗与半腰窗,在玄学八纲中,讲求虚实平衡,公司宋晓涛落地窗属虚,宜设置于属阳的区域如厅堂;而与落地窗相比,半腰窗则属实(当然若要细分的话,窗属虚,墙属实),宜设置于属阴、静态的区域如睡房。」西安风水大师宋晓涛 转

西安风水大师,西安起名公司
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窗的大小与数量

不少人会问:「既然窗户是用来采光纳气,不就是愈多愈好吗?」对此,余师父却认为窗的大小、数量需与空间的面积合乎比例。意思是,屋大的话,窗多及大不是问题。相反,屋细的话,窗多又大,尤其是有太多落地窗的话,便出现过虚的情况。他进一步补充道:「家居风水上,窗的用料没有特别的要求及宜忌,相反它的数量、大小与空间面积却以合理比例为宜。举例说,落地窗能够将日光与空气充分引进室内,固然是好。然而,单位太细却会形成过虚,虚实失衡的现象。」西安风水大师宋晓涛 转

窗与客、饭厅的关系

根据玄学八纲中虚实、动静与阴阳平衡之说,余师父指出,落地窗属虚,它应该设置于动区及阳区,即客、饭厅,忌设于属静及属阴的主人房,其化解方法是长期拉上窗纱或窗帘作遮挡,或模拟「墙」的效果。若落地窗设置得宜,即设于客厅则有助加强居者的整体运势。值得一提的是,单位属高层,若厅堂设置落地玻璃窗,加上趟开窗户时,风急之下,则容易令人心理上缺乏安全感,故此不建议居者将梳化设于落地玻璃窗前。原因是具有坐虚之意,背无靠山,欠助力,不利于居者的人缘、健康与事业。西安风水大师宋晓涛 转

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饭厅是一家人共聚的地方,古有枱前教子之说,它扮演让家人围坐一起聊天的角色。一家人一团和气,所谓家和万事兴。饭厅设有落地玻璃窗,让窗外视野引进室内,西安起名公司宋晓涛令一家人进餐时的视野更见开扬阔落,固然是好。余师父补充说:「若然单位本身属高楼层,打开落地玻璃窗时,出现风急的情况,这表示室内的气难聚,反而是泄气之象,寓意家人关系难融洽、居者难聚财。建议常关窗,又或用半透明的窗纱化解。」西安风水大师宋晓涛 转

窗与厨厕、睡房的关系

厨房主一家人的膳食与健康,五行属水的水龙头与五行属火的炉灶都不宜对向落地窗,宜关上厨房门避之。若然厨房本身有落地玻璃窗,水龙头与炉灶忌靠落地窗而置,这都不利居者健康与财运,化解方法是于水龙头与炉灶背的落地玻璃窗贴上磨砂贴纸,减少靠虚所带来的影响。至于浴室,西安起名公司宋晓涛本身是排污的地方,属阴需藏,不宜出现落地玻璃窗,这不利于居者的健康。沐浴位置或座厕靠向落地玻璃窗亦寓意不明桃花,化解方法是加设浴帘或于玻璃上贴上隔光纸。主人房方面,主要是居者休息的地方,床头忌靠窗而置,建议长关窗帘。关于窗帘的款式,余师父提醒,除了要参考居者的命格来选置五行属性相宜的窗帘,而窗帘本身的五行属性也要从形、质与意来考虑,挂置时不妨多听取专业意见。

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某日笔者与友人往一餐厅午膳,该餐厅为地铺,之前入口玻璃门行人路与平行而开,但最近转手后,新经营者将入口玻璃门改为斜开,斜门侧埋一边,入铺时感觉非常不舒服。友人说开斜门定是经风水师安排,问笔者有关做法是吉是凶,笔者答「当然凶论」。
恕笔者直言,开斜门乃典型江湖风水师谋食技俩,试想一下,江湖风水师只要跟新老板讲,上手开错门至蚀本离场,只要改斜门取吉向,又兼斜向人来方向,即可「收水」生意兴隆云云,还要在现场取线时,故弄玄虚用罗庚左度右度,最后「是这条线了,一分都不能差!」新老板定信无疑。西安风水大师宋晓涛

真相是,一、改斜门只改了「门向」,并无改变「铺向」!门是气口,铺向是向首,两者属不同判断。西安起名公司宋晓涛

二、如果靠调校入口门斜度就可以替阳宅取旺的话,则未免太简单了;

三、以紫禁城为例,明朝清朝即使国难当前,濒临亡国,亦从未改斜午门取旺!

四、依师门所传,原本方正的铺开斜门「犹如人口歪」,人若口歪,自然破相(丑样),岂能言吉;事实上,一条街上全部店铺正常开门(即平行行人路开门),唯独一间铺开斜门,就显得非常古怪;风水讲求「自然舒服」,凡属「古怪」者,不论何坐向都不是好风水!公司宋晓涛

备注:笔者指的开斜门,与十字路口位采45度门面开门不同,该些店铺仍是直入店铺,不是斜入店铺。西安风水大师宋晓涛

 

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孝经

宋晓涛
《孝经》是儒家《十三经》之一,它集中阐发了儒家伦理思想中的孝道,历来是帝王治理国家,臣民保爵修身的必学经典西安起名公司宋晓涛。
「孝」在儒家思想体系中占有至关重要的地位,孔子认为「孝」是上天所定的规范,「夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。」是「诸德之本,教之所由生也。」「孝」也历来是中华民族的传统美德,它不仅仅是对父母养育之恩的回报,同时也是对父母教化的遵循,如果再延伸推广,敬天、忠君、孝亲、尊师其实也都在「孝」的内涵中,所以圣朝的国君用孝道治理国家,臣民用孝道事君立身,「孝悌之至」就能够「通于神明,光于四海,无所不通西安风水大师宋晓涛」。
《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。」在正统的中华文化中,孝顺父母只是孝道的开始,根本上还是让人有感恩之心,通过体悟天经地义,秉承父志师教,成器成人后担当份内的社会责任与使命,建功立业,美名扬于后世,父母祖宗都得以光耀,最终达到自我人格的完善,道德境界的提升,这是孝道的完美诠释西安风水大师宋晓涛。
在古代,诸侯、众卿与士大夫是拥有较高地位的阶层,他们或者是国家的肱骨重臣,治理一方百姓;或者是社会贤达,有知有识,名满天下,代表社会精英,因而所承负的责任也重大,理应成为遵行孝道的表率,《孝经》所阐述的诸侯与卿大夫的孝道,其实也包含士官阶层常保富贵爵禄的为臣为官之道公司宋晓涛。
《孝经》包含为官之道
《孝经》诸侯篇中讲,诸侯应该像《诗经・小雅・小曼》篇所言,「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰」,时时警戒谨慎,「在上不骄」,「制节谨度」。在上而能不骄,谦逊守礼,就不会有倾覆的危险。财富充裕而不奢靡,就能够长久地守住自己的财富。长为社稷之主,而人自和平也,盖诸侯之孝也。卿大夫是国家的栋梁,如果他们能够遵守礼法,「非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。」言行皆遵法道,像《诗经・大雅・烝民》所云,日夜不惰,敬事其君也,则能守其宗庙,盖卿大夫之孝西安风水大师宋晓涛。
有道的君子居上位者,人尊其为「大人」,所以越处高位越要加强自身的修养,奉行君子之道,以君子之风德化百姓,才能不负众望。大人者,「与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。」因为言行合乎道义,有盛德和趋吉避凶的智慧,为官一任,才能造福一方百姓,积累无量功德,人们歌颂、尊敬他,上下和乐,自然爵位稳固,能保社稷宗庙,是为真孝也。反之,在其位不谋其政,骄横奢靡,悖逆天道,危害的是众多百姓,其罪孽也必然深重。既违天意,又负民心,爵禄宗庙不保,祖宗为之蒙羞,乃大不孝也西安起名公司宋晓涛。
孝以仁义为宗旨

许多伟人,为我们展示了维护人间事理的方式,是众人的典范。(网路图片)
为臣为官,孝亲、忠君直至立身,皆需遵循道义。所以忠孝并不是一味顺从,《孝经》中说:「昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。」所谓「以道事君,不可则止。西安风水大师宋晓涛」
用道义来侍奉君王,劝谏不通就辞官不做,绝不助纣为虐。为君为亲者,思想、行为难免会有偏差,为臣子的责任就是提醒、劝谏,使之有所醒悟,从而回到正确的轨道上来。忠孝仁义,以仁义为核心。教孝以育仁,教忠以全义。没有仁义这个本源,则孝为私情,忠为愚忠,皆不可取。所以孝终于立身,以道义为旨归。
例如许衡在元朝做官,始终坚持「不仕不义」的原则。在二十七年的仕途中,他刚直不阿,不附权势,「不为利回」,「不为权屈」,被时人誉为元代「魏征」。他多次应诏入朝做官,又多次因当权者「不义」而辞归故里,躬耕农桑。如至元七年(1270年),许衡晋升中书左丞,当时,中书平章政事阿合马在朝擅权,想安排其子忽辛为枢密院佥事,掌管兵权。满朝文武哑然不语,「多阿之」,唯有许衡执意反对。由于阿合马擅权,而许衡又得不到忽必烈的有力支持,他「谢病请解机务」,不以荣贵为心,一生进退出处都以「仁义」为淮则,权势不能使之屈服,富贵不能令其折腰,为后世所颂扬西安风水大师宋晓涛。
古代伟人承传天理人道
由此可见,儒家提倡的孝道,除了要对父母长辈敬重、孝养和忠贞外,更重要的是谨记他们传承下来的天理人道,修身养德,兼济天下,尽职尽责,堂堂正正立身于天地间,对自己、对百姓、对君王负责,俯仰无愧,汉之张良、西安起名公司宋晓涛

苏武、诸葛亮,隋唐之房玄龄、杜如晦、魏征,宋之赵普、吕端、包拯、范仲淹、司马光、岳飞、辛弃疾、文天祥,明代刘基、宋濂、于谦、海瑞、戚继光、袁崇焕、史可法,清之于成龙、林则徐、曾国藩,贤相良吏灿若群星,不胜枚举西安风水大师宋晓涛。
中华民族的文化道统能够绵延不绝,神州大地历五千年始终能够成为广土众民的统一国家,以孔子等古圣先贤为发端的士阶层和无数良臣,实在是起了中流砥柱的作用。而那些荣耀显贵但却违背仁义道德之人,如李林甫、严嵩、秦桧等历代奸臣,虽然当时权倾一时,风光无限,留下的却是万古骂名,他们最后给父母、家族带来的都是耻辱和祸殃西安起名公司宋晓涛


古今价值更移维护孝道为正途
如今的社会结构、价值观念已与古时大不相同。儒家所极力推崇的「忠孝」精神被中共诬蔑为「愚忠」和「封建」,人性被扭曲消灭代之以党性,党对国人的要求是孝党不孝亲,至高无上的天道、神明统统被否定,党摇身一变成为真理的化身,将一切圣人、神明取而代之,必须绝对服从西安起名公司宋晓涛


古人慎终追远,认为国之大事,在祀与戎,祭祀神明、祖先是国家和宗族最重大神圣的事情,也是孝的表现,然而在中共这里,社稷、宗庙被作为四旧砸掉,挖人祖坟、挫骨扬灰也是常事。至于在阶级斗争为纲的狂热政治运动中,与反革命父母划清界限、夫妻反目、手足相残、朋友互相揭发更是比比皆是,哪里还有半点孝悌可言西安风水大师宋晓涛。
其实,人们唯有返回到善良纯真的本性,重新走回到人类的正统文化和理念中,躬行真正的孝道,才能够为自己、亲人、家族乃至祖先带来福分与荣耀。西安起名公司宋晓涛

 

 

西安风水大师宋晓涛:玄空风水与杂家

 

早年在接触风水的时候,我也学了很多门派的风水理论。虽然我很不用八宅的风水理论,但是我入门的时候学的是八宅风水。

在风水咨询中,很多客户最风水特别感兴趣,也在网上自学。其实网上的信息错误百出。我在网上看见一个咨询风水师的文章,很有感触,我发出来共享。

 

风水大师
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坊间对玄学有兴趣和热诚的学者不少,但我纵观的是,欲速成的太多,能在一盏茶间就学富五车的最好,但就因为这样往往最容易受人误导西安公司起名宋晓涛。

这里有一则我的学员在其它风水群组看到的问题例子,在这里分享出来,也好让大家有个借镜。

有学员在闲暇时浏览了一些风水网页,看到有人把龙门八局,九星水法,五鬼运财,八曜煞,南北不败,二十四山八宅,高级玄空,乾坤国宝,三合水法,黄泉水煞,等等列为玄空派的中级风水课程,甚至认为这些课程外面还根本找不到。

他续说:「可是我看师父的玄空风水目录中都没有提到这些,总觉得名称怪怪,不象是三元玄空的东西,不知他这样的归类是否正确,请师父指点!西安公司起名

看罢所问我内心暗笑,是的!以上这些根本无关玄空风水,何况还把它们列为玄空中高级课程中呢,显然这是很不负责任的做法,为什么这样说,因为这会让自己的学生误以为他所学的是玄空中高级课程而沾沾自喜。

我的解说是,龙门八局其实就是乾坤国宝,如今拆成两个,这样会让菜鸟误解成两个单元。南北不败我不知,三元不败我就懂。曜煞是独门风水,黄泉八煞水亦属曜煞课题之一。五鬼运财、九星水法是其实是同属辅星翻卦法。

八宅只用八宫,扯上廿四山是牵强了点。高级玄空这四个字也算是一个风水单元么,洒家是孤陋寡闻。最后三合水法的三合二字,已经分明的告诉你这是什么派别宋晓涛。

 

可是学了之后,学生往往内心会产生两极化,其外就觉得高人一等,说话滔滔不绝,好像什么都懂,其实内心矛盾甚至不知该如何临场应用,等于没一样精通。

为甚么会这样,原因很简单,在这些单元中,一些根本就是用在阴宅的东西啊,这等于让你学了阴宅的枝叶,却没告诉你应该也去学源头一样。等同胡乱让你身上配了十把钝刀,临场上却一把都使不出来一样,试问你要如何勘察风水。

玄空飞星就是玄空飞星,杂家是杂家,杂家字眼不代表贬义,只是不要学者混淆。再说,如果你不是立志要做玄学术数老师,短期内学的那么杂干嘛?先专精一样其实会比杂学来的稳妥,时间一到你自然就会开窍,一窍开即通百窍,到时其它杂学你自然一摸即明,何苦自己执着受累,而不谦虚下问西安风水大师宋晓涛?

我估计只有一个原因这位教课程的师傅会这样做,就是他的玄空课程内容严重不足而强行补阙。否则根本不可能一个玄空课程要搞到龙蛇混杂冯京马凉的。唉,只能叹现代庸师误人众矣!

记得!研究学问欲速则不达,只要你心不要太野不要太急,这样你就不容易被杂学杂师所误导西安公司起名

西安风水大师宋晓涛@西安

 

西安起名公司-死局解困

有一写字楼之办工室的风水个案非常有趣、事因这单位的数年间之生意额非常低、连税务局也说、可以暂时不用报税了、于是宅主便想借风水之力来改变这困局、在下有幸能接触到这个案.

西安起名公司这商业写字楼整座为单栋式较细之设计、单位的呎数也不大、约为叁佰多呎而已、位置于旺角较静的街道上、在下到这单位风水堪察之时、用形家入地眼之法先观其大厦之来去二水、大厦的局势为右水倒左、有一三叉水口位于坤宫的白虎方、白虎位动之、不吉矣、若论理气则纳九五之气、形气两家皆凶论甚为不吉矣.

再到单位内一看、哗、简直不能进入室内、原因其单位细小、宅主将单位分隔成两仓、一进门成为货仓、其货物已摆满室内、货物直顶到天花顶、中间留有一小路通过、若身体肥伴一点都非常难通过、另一仓为办工室、祗能放两张写字台的小地方、如此格局、甚为难救、烦矣.

西安起名公司阳宅风水首重水法与纳气、开门即见货物闭之、如何纳吉? 再从其单位观峦头外局又如何? 外局受多栋大围之、四面皆围峦头亦缺明堂来纳吉为、前景暗淡、凶论之矣、峦头外局与室内皆为死局而困之、如何解困、今回难度高矣.

公司因峦头外局不能改之、祗可动其内局与理气方面着手了、告知宅主在大门内的气口、清理一空成为内局之小明堂、使其单位之门能旺与聚气、中间之路也要较阔、成引水入堂至办工室处、宅主的办工台也要搬位、坐成青龙卷案格局、龙长虎短、理气则为未来生气之吉位处、原来之所坐的位置是虎欺龙的格局、理气于坤宫纳九五之气、也为凶位矣.

西安起名公司最后是催财之法了、当旺财位在艮宫处纳六八气、可惜这位置为墙角位、并未有任何门窗来收纳旺气、在下便在这位置放一动水、若论玄空六法、这位置为金龙方、若论玄空飞星则为当旺财星、最后配合玄空大卦的零正收白之法而放之、一线贯通三法、一水动三吉、今回希望能小改变而大改善能助宅主解困了.

一星期之后在下与宅主再次见面、宅主开心笑道、本来对风水一物已尽失信心、因已聘多位风水师一看、但效果强差人意、但今回数天之内却有喜讯、有多宗生意突然其来、现在洽谈之中、但银码对我而言是非常巨大、有点吃不消的感觉、但总好过一点生意都没有、啊、即风水所布之局开始有效了、这个案相信是在下近年间最快见效的其中一个案例了、数天内见效、真的大快人心了.西安起名公司-死局解困.

 

西安起名公司:化解阳宅煞气 5种妙招!

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风水学中讲的煞气主要有:形煞、气煞、动土煞、光煞、嗅觉煞、声煞、磁电煞、理气煞等。而这些煞气对风水均有不利于人的现象产生,严重的影响到全家人的生理与心理健康问题,因此对于这些煞气,我们就不能够置之不理,最好的方式就是要能够去把这些煞气化解它,才能使我们身心健康,运势平顺!

而化解煞气的方法在风水理论上可归纳为五种方法:

(1)“迁”——将形成煞气的形物等因素迁离原位。其中含改字,主要作用于外部、客体。

室外:大柱当门、移走大柱。

室内:桃花位若有空花瓶、扔弃、装水或放到其他位置。此为化煞——劳永逸最佳之法西安起名公司

(2)“挡”——在煞气形物与本体之间构筑一层隔离带,所用之物多为墙、屏风、植物、布帘。

室外:两门相对,在中间起一屏风或在是做一道隔离墙。

室内:两门相对,门后起一屏风作玄关,或在门前挂一布帘为化煞第二诀。